奔马践牡丹
邵康节断易(三)奔马践牡丹巳年三月十六日卯时,邵康节先生与客人们...
观梅预测少女折花跌伤股骨
邵康节断易(二)观梅预测少女折花跌伤股骨在辰年十二月十七日申时,...
安乐先生邵雍
安乐先生邵雍邵雍,字尧夫。其先范阳人,父古徙衡漳,又徙共城。雍年...
关于“梅花易数”
关于“梅花易数”关于“梅花易数”“梅花易数”云创自邵康节,而且有...
十七天后有婚喜
十七天后有婚喜十七天后有婚喜壬申日的中午时分,邵康节先生看见一个...
“西林寺”的牌额
“西林寺”的牌额“西林寺”的牌额邵康节一次来到一座寺庙西林寺。他...
傍晚有人借斧
傍晚有人借斧有一年冬天,下着大雪。傍晚时昏,邵康节正与他的儿子在...
<渔樵问对> [宋]邵康节
漁者垂釣于伊水之上。樵者過之,弛擔息肩,坐于磐石之上,而問於漁者...
宋邵康节[邵雍]先生梅花诗十章
01荡荡天门万古开几人归去几人来山河虽好非完璧(宋室偏安)不信黄...
邵康节与梅花诗(1)
(一)、话说邵康节先生当我们徜徉在民族五千年文明史的时候,当我们...
邵康节测字
在我们北京,哈德门——就是现在的崇文门——外,有条花市大街。过去...
邵康节,通易数达儒道
我们从清乾隆年间编篡的《四库全书》中看到,不但录有邵康节的主要著...
周濂溪《太极图说》九
配上周易的卦、爻来加以说明。我们在此不做过多展开说明。邵康节关于...
周濂溪《太极图说》八
易的象数学,在象数学中又侧重于数学一派,故而他的先天象数学也被人...
周濂溪《太极图说》七
(六)为圣的修养功夫。圣人天生至善无恶,而一般人若要成贤成圣,则...
周濂溪《太极图说》六
如何在性善论的基础上为恶的根源找到合乎逻辑的、自身不相矛盾的解释...
周濂溪《太极图说》五
(一)道德的根源在于"善恶分"。如果人是纯善而无恶或者纯恶而无善...
周濂溪《太极图说》四
(五)《太极图说》的"立人极"在由"无极"经过中间许多环节而产生...
周濂溪《太极图说》三
其次,"太极本无极",对于"本"字是本原还是本体的理解,也和首句...
周濂溪《太极图说》二
不过,濂溪《太极图》的渊源非常复杂,自宋以来一直就存在着争论。经...