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十干体象
十干体象甲木天干作首排,原无枝叶与根荄。欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾。蠢然块物无机事,一任春秋自往来。乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。
讲命捷径赋
讲命捷径赋详观三命,细究五行。格局乃八字之枢机,日干为一生之主宰。清浊辨乎贵贱,运限决于荣华。莫言身弱而为造化之衰,勿以杀多而断寿年之夭。要在随时变通,须知入眼分明。阴为柔物,身遇刑克亦无妨。阳主刚权
崖泉男命赋
崖泉男命赋凡观男命,先观日主之盛衰,次察财官之强弱。日主旺。财官得地,一生福禄优游。日干衰,财官败绝,一世贫穷到老。日主旺而财官衰,遇财官发福。财官旺而日主弱,运行身旺驰名。财旺官柔,不可以官柔而言不
崖泉女命赋
崖泉女命赋凡观女命要身弱,正气官星要得禄。有财无杀混官星,定配贤良富贵族。无官便要看财星,财旺生官富贵真。食神禄旺有财星,子贵夫荣理最明。食神禄旺财官衰,子贵夫愚无所托。财官败绝食神衰,夫荣子懦无所依
神趣八法
神趣八法算命术中,神趣八法是算命的相当重要的方面。其具体内容有:返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。此八法为看命定格之大关键。兹分节说明于后。
相心赋
相心赋人居六合,心居五行。欲晓一生,辩形察性。官星悌恺,贵气轩昂,性优游而仁慈宽大,怀豁达而和畅声音。丰姿美而秀丽,性格敏而聪明。印绶主多智慧,丰身自在心慈;食神善能饮食,体厚偏于讴歌。偏
一行禅师天元赋注解
一行禅师天元赋注解一行禅师,唐代僧人。天文学家。俗姓张,名遂,魏州昌乐县(今灌南南乐县境)人,一作巨鹿(今属河北)人。早年博鉴经史,精于历象阴阳五行之学
四言独步
四言独步先天何处后天何处要知来处便知去处四柱排定三才次分年根为本配合元辰神煞相绊轻重较量先观
五言独步
五言独步有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄喜相随。寅卯多金丑,贫富高低走,南地怕逢申,北方休见酉。建禄生提月,财官喜透天,不宜身再旺,唯喜茂财源。土厚多逢火,归金旺遇秋,冬天水木泛,名利总虚浮。
流星赶月
流星赶月一、推算年干支口诀掌上推算年干支,支子花甲起根源。阳支都是旬开始,天干为甲尾四年。隔位逆推十年正,顺推年尾五零三。逐支加减六十数,掌
玉井奥诀
玉井奥诀凡推究造化之理,其法以日为主,坐下支神,先求其意,昔人论命,年为本,日为主,删繁就简,专言日主,今云先求坐下支神之意者,言非专论日干,必须合日辰干支两字言之,以干配支凡推究造化之理,其法以日为
寅巳申三刑小议
寅巳申三刑小议刑为战击之神,伤残之象。寅刑巳,刑中有害;巳刑申,刑中有合;申刑寅,刑中有冲、有破。寅中甲
论六十甲子
论六十甲子(一)一、甲子参天木淋雨露水,挺拔修长多俊美。炉中火旺文锦锈,妹妹持势防妒鬼。根入火上富为贵,漂泊贫贱泛二水。剑锋金见石榴木,半身病残半生罪。
辰戌丑未的应用
辰戌丑未的应用(一)由来辰戌丑未为四隅月,为土的专值月令,诸书皆言土旺于四季,然其专值旺令中因其"方之余,藏之杂"又各有不同。土分燥、湿两种,辰丑为湿土,为土之阴,戌未为燥土,为土之阳。辰
干支五行生克新解
干支五行生克新解干支阴阳分类法则决定了干支生克规律:一、同性能够共存而且互旺,不存在相克属性。在同性内部出现合的关系时,因多了一次阴阳力量上的转换,以合绊受伤论之。重点解说:阴性水能够共存,亥子丑辰共
命局虚字作用规律总论
命局虚字作用规律总论利用六亲全息论理论,已知道某六亲虚忌在该六亲八字组合应吉,虚用则在该六亲八字组合应凶。虚忌在六亲八字表现为实用,虚用在六亲八字表现为实忌。六亲相互之间八字都有着深刻内在必然的联系,
五行代表颜色与事业
五行代表颜色与事业木:青色、绿色印刷出版业、一切有关文化教育事业、制材业、种植业、文具店、书店、木工、纺织业、公务员、司法、政治界、教师、乐师、护士、制纸业、接骨师、纹眉师、道士、宗教用品
十神符号研究
十神符号研究十神是-富贵贫贱、吉凶祸福的主要符号,每一干支所对应的十神均包含了日主各方面的具体事象。很多易友钻研四柱多年,还难以断准命,主要是忽略了对十神的真正认识。一、四吉神符号:
杂论
杂论推五命人得病日期金命之人墓在丑己丑日得病大凶木命之人墓在未癸未日得病大凶水命之人墓在辰壬辰日得病大凶火命之人墓在戌甲戌日得病大凶土命之人墓在辰丙辰日得病大凶此法玄机通天地大月从上数至下
论十二时生人吉凶兼论生克冲破
论十二时生人吉凶兼论生克冲破总论详夫观命之法,原以八字为主。八字俱好无冲克刑破,如根基深固,不怕风摇。一遇疑限,即发财禄。遇反运亦不生灾悔。年限冲千日时,方可决其悖没。八字不全牢。逢福运而反殃,名曰:
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