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八字预测学
命理预测术的发展(二)命理预测术的发展(二)古人认为“天”能致命于人,因此所谓命运就是“天命”。早在殷周时期,“受命于天”就被镌刻在钟鼎之上乃至先民心中。世代尊奉的儒家祖师爷孔子,也是位信
十神心性9.4十神心性天干透出的十神,也被解释为天性的自然流露,此天性有"破则立"的关系,如印克伤,
仪表15.2仪表伤官泄秀,娇肖美丽可爱,红粉佳人.食神泄秀,
十神断验汇编之比劫偏印劫刃,出祖离家,外象谦合尚义,内心狠毒无知,有刻薄之意,无慈慧之心。(此言偏印、劫财、羊刃露出,又是忌神,无制无合。)比劫之人气量小,性傲不驯,有错不悟。(此言比劫通根透干,又为
干支的部分象甲乙:身体代表四肢甲:头、双肩、双脚乙;手腕、脚腕甲乙:内脏代表肝胆甲乙:在自然界,代表所有木制品、木器、森林、树木等。丙丁:身体代表体温丙;眼、额丁:下巴丙丁;内脏代表心脏、心血管、脑血
配婚的最佳标志邵伟华男女婚配是人类生活中的一件大事。它不仅关系到婚姻、家庭、子女的幸福,而且关系到一个人事业的成败。因此,对男女婚配的研究,自古以来的命理学家都极为重视,也都从未停止过探索
知日元断流月流年、流月、流日的推算,乃为五行的相生相克,谓之:五行生克法。又为五行、六神其力量的增加与减少,五行、六神的相对论;亦为佛教因果论的:种因得果、缘生缘灭;也是人生的月圆月缺,人生的得到与失
八字强弱鉴定法八字强弱与用神日干代表命造本人,人的身体有强壮瘦弱之别,亦有不强壮也不瘦弱者,也有外强而实弱者,外弱而实强者。日干也有强弱之别,也不不强不弱者。八字中其余七个干支围绕着日干,
基本知识丙丁辰巳午未申离坤东南南西南辛庚乙甲戊己酉震中央兑东
【命理講義】事職《十神》★身旺傷官多或強:利演藝、宗教、藝術、技藝、九流之職。★傷官:藝術、演藝、命相。★傷官財星:自營商。★傷官正官:律師。★食傷洩秀:演藝、歡樂。★食神:業務、企劃、設
命理十大法则一、先审合化。四柱中逢合,须分别化与不化。日主自己之合,或他柱之合须化神得时、得地、得势。四柱不见克破损
八字中级教材----关於官杀星八字中级教材----关於官杀星关於官杀星【1】变通星可分为两类
八字中级教材----胎、息、变、通八字中级教材----胎、息、变、通胎、息、变、通推命宫法以生月之数(如过中气,以下一个月计),加生时之数。寅1卯2辰3
命理预测术的发展(三)命理预测术的发展(三)明代是八字推命术发展的鼎盛时期。明代开国功臣宋濂曾写《禄命辩》一文,第一次系统地总结了我国命理学的历史渊源,一时关于命理的著述如雨后
女命总论女命依夫立,最忌地扫星,夫主要强,身主要强盛。官星喜见合,合贵反主贱。(合绝反吉)。生旺身有禄,临产主血厄。驿马有贵人,定入娼妓门。辰戍互相见,淫贱自生成。
流年歌诀摘录了一篇[流年歌诀],供大家参考。这主要是单纯地从流年神煞上来下断定的,如将星及三台、天喜、白虎、飞廉灾厄等。----------------------
三命指迷赋一气肇判兮,两仪定位。五行周流兮,万物从类其丽乎天也,为星为辰其为乎人也,五常五事。在物之灵,惟人以贵。粤自支干,论其贵贱。以逆气定其否泰,盛则复衰。穷则
女命看法凡推女命,或系合婚,先看夫主之盛衰,次及本身之强弱。食神生旺,早得贵主。贵人多合,必入娼门。正气官星要得禄。有财无杀混官星,定嫁封侯快婿。必受紫浩黄土无官急见财星。财旺
女命贵贱警句子贵夫荣:一位贵人生禄会,必然子贵与夫荣,太阳紫木临四正,貌美香贵格成。非贵即富:紫罗会合四宫中,金水太阳喜又逢,若不堆金与积银,定看霞帔沐浴诰封贞洁美
女命总论女命与男命,截然二途。宛如泾渭之水,分流各派。盖女为坤道。其命以柔为。以刚为刑。以清为奇。以浊为贱。岂可与以刚为本之男命
女命贱格支有子午卯酉,酒色烟花。命逢亡劫孤寡(或隔角平头,六害三刑,双辰华盖,月孛守宫者),孀醮刑克。日月合逢甲申,己已(甲申月己已日,甲与己合,申与己已合,年时并
女命歌官星财星兴印绶,坤命遇之必旺夫。柱见伤官无厚福,无财无印必孤贫。若遇煞多无身混,身强有制受诰封。有官有合作正官,有合无官充小星。桃花有煞主淫贱,官星桃花福寿全。
玉照神应真经(下)玉照神应真经(下)162、丙壬同居震位,阴阳淫乱之宫。163、木入烟中,疾为下小。164、旺相休囚,问于进退。165、壬来朝甲,有官贵,中女须荣。166、台月朝时建旺,则
玉照神应真经(中)玉照神应真经(上)玉照神应真经(中)85、合逢四柱,后来妻再立儿郎。86、隔合居中妻子,财门须见破。87、造于偏地,见多而二姓三名。88、时日暗投逢合,孤儿义女。89、地刑所见
玉照神应真经(上)1、四阳俱立,定知难有阴尊。2、阴覆全逢,不是阳尊老寿。3、卦逢生气,天德合,世世长年。4、身命逢刑,反克而必须夭贱。5、患难官灾,远近而自分得失。6、两分交
雷锋生时及命运初探国家正式档案中,雷锋的生日为1940年12月18日(农历十一月二十)。实际上,应当是12月19日丑时(冬夜漫漫,贫苦农民家破屋寒风,感觉夜长,总以为是头天夜里所生)。四柱:庚辰
《易经》之易与预测《易经》是中华民族文化的璀璨经典,几千年来备受世人重视,被列为众经之首。当重新浏览现在的数论、图论、史论、文学论、物质结构论、宇宙起源论、医学保健、信息论等诸
命文化崛起之谜(下)命文化崛起之谜(下)三、命运之奥秘命运是一个“初生牛犊不怕虎,长出角来就怕人”的词。缺乏人生阅历的青少年,是不知命运为何物的,只有经历过人生沧桑
命文化崛起之谜(中)命文化崛起之谜(中)到了汉代,儒家学说风行天下,天命观就更加深入人心了。甚至连东汉杰出的无神论者王充,对于命运的观点也深信不疑,并坚决主张是客观存在的东西。
命文化崛起之谜(上)为什么自己爱的人不爱自己,而爱自己的人自己又不爱?婚姻是由缘份决定的吗?为什么有的人身体健康却暴病短寿,有的人疾病不断却依然长寿?寿限是由阎王决定的吗?为什
宿命要论术数,不可不谈命理,命理不是指算命上的技术,而是指探讨人生命运的理念。任何人找人算命,又或自己研究五术,大部份人的目的只有一个,就是希望能够通过了解自己的命运来争取更丰盛的人生!紫
到底有没有命运(七)到底有没有命运(七)您对这篇文章中涉及的内容有任何疑问和看法,随时可以到开心社区讨论八、在科学与迷信的交点这实在是个奇怪的小孩。他一
到底有没有命运(六)到底有没有命运(六)伏尔泰在提到《荷马史诗》时说:“荷马终归是最早的一位在作品中表现了命运观念的作家。”在经过文化大革命的那一代中国
到底有没有命运(五)到底有没有命运(五)您对这篇文章中涉及的内容有任何疑问和看法,随时可以到开心社区讨论六、文学:猜不完的斯芬克斯之谜希腊神话中的斯芬克
到底有没有命运(四)到底有没有命运(四)五、中国哲学:乐天安命中国哲学与西方哲学有很大区别,其基本特征可以说在于:西方哲学强调的是“神—人”