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风水知识

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中华文化博大精深已经就是其中的一项,那么已经是如何解释风水的呢?今天风水网就来和大家分享易经风水知识。

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风水知识

易经风水知识

  第一卦:《乾卦》

  乾:元,亨,利,贞。

  (译)《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。

  《象》曰:天行健,君子以自强不息。

  (译)《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

  初九,潜龙勿用。

  (译)初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。

  《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。

  (译)《象辞》说:龙象征阳。'龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用',是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。

  九二,见龙在田,利见大人。

  (译)九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。

  《象》曰:'见龙在田',德施普也。

  (译)《象辞》说:'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

  (译)九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

  《象》曰:'终日乾乾',反复道也。

  (译)《象辞》说:'整天自强不息',是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。

  九四,或跃在渊,无咎。

  (译)九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。

  《象》曰:'或跃在渊',进无咎也。

  (译)《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。

  九五,飞龙在天,利见大人。

  (译)九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。

  《象》曰:'飞龙在天',大人造也。

  (译)《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为

  上九,亢龙有悔。

  (译)上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。

  《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也。

  (译)《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。

  用九,见群龙无首,吉。

  (译)用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的。

  《象》曰:'用九',天德不可为首也。

  (译)《象辞》说:'用九'的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。

  第二卦:《坤卦》

  坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

  (译)《坤卦》象征地:元始,亨通,如果像雌马那样柔顺,则是吉利的。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从,但结果会是有利的。如往西南方,则会得到朋友的帮助。如往东南方,则会失去朋友的帮助。如果保持现状,也是吉利的。

  《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。

  (译)<<象辞>>说:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物

  初六,履霜,坚冰至。

  (译)初六, 脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将来临。

  《象》曰:'履霜坚冰',阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。

  (译)《象辞》说:'脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将来临',说明阴气开始凝聚;按照这种情况发展下去,必然迎来冰雪的季节。

  六二,直方大,不习无不利。

  (译)六二,正直,端正,广大,具备这样的品质,即使不学习也不会有什么不利。

  《象》曰:六二之动,直以方也,'不习无不利',地道光也。

  (译)《象辞》说:六二爻若是出现变化的话,总是表现出正直、端正的性质。'即使不学习也不会有什么不利',是因为地德广大,包容万物的缘故。

  六三,含章可贞,或从王事,无成有终。

  (译)六三,胸怀才华而不显露,如果辅佐君主,能克尽职守,功成不居

  《象》曰:'含章可贞',以时发也;'或从王事',知光大也。

  (译)《象辞》说:'胸怀才华而不显露',是要把握时机才发挥,'如果辅佐君主',必能大显身手,一展抱负。

  六 四,括囊,无咎无誉。

  (译)六 四,扎紧袋口,不说也不动,这样虽得不到称赞,但也免遭祸患。

  《象》曰:'括囊无咎',慎不害也。

  (译)《象辞》说:'扎紧袋口,不说也不动,可以免遭祸患',说明小心谨慎从事,是不会有害的。

  六五,黄裳,元吉。

  (译)六五,黄色的衣服,最为吉祥。

  《象》曰:'黄裳元吉',文在中也。

  (译)《象辞》说:'黄色的衣服,最为吉祥',是因为黄色代表中,行事以中道为准则,当然是吉祥的。

  上六,龙战于野,其血玄黄。

  (译)上六,阴气盛极,与阳气相战郊外,天地混杂,乾坤莫辨,后果是不堪设想的。

  《象》曰:'龙战于野',其道穷也。

  (译)《象辞》说:'阴气盛极,与阳气相战于郊外',说明阴气已经发展到尽头了。

  用六,利永贞。

  (译)'用六'这一爻,利于永远保持中正。

  《象》曰:用六'永贞',以大终也。

  (译)《象辞》说:用六的爻辞说'利于永远保持中正',即是指阴盛到了极点就会向阳转化。


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