您好，欢迎光临最高择日总站邵氏择日服务站邵长文择日生子救世站

易占贵在变通（三）

来源：周易作者：弘扬周易背景：

[字体：大中小]

易占贵在变通（三）传统周易八字预测,长文四柱八字预测,易占贵在变通（三）易占贵在变通（三）

易占贵在变通（三）

易占贵在变通（三）

                       易占过程的变通

　一、“易理”的灵活运用

1、阴阳：如某女测事业（能否提升）得“姤变既济”，以常规推断得出的无疑是吉（能升）的结论，然考虑女（阴）测事业得五阳压一阴之“姤”卦，虽变“既济”也“无济于事”，结果没被提升。

2、动静：凡得静卦，一般情况按吉断（事随我愿），何故？“动则有变”，而“静则无变”意味着此事无多大变化。测有所指之婚姻，静则为吉；若测何时找到对象成婚遇静则不美。同理，若测调动等变化之事，遇静卦则以凶断之。

3、卦序：八宫卦序（几世卦、归魂、游魂）我们在易占中应用较广，而《周易》64卦序则应用较少。笔者在易占实践中发现：所得主卦和变卦恰为64卦序中的紧连之两个（正序反序均可），参考卦序及卦意往往能得出更准确的结论。如某男测事业（官运）得“壮之晋”，当时由于立刻联想到“物不可以终壮，故受之以晋；晋者进也。进必有所伤，故受之以明夷；夷者伤也……”于是得出“凶”的前提，事后按常规分析是无法得出“凶”之结论的。

二“外应”的灵活运用

     断卦过程，实际就是预测师将神秘莫测的宇宙信息，通过一定方式翻译成人们能够感知的信息之过程，与当今的外语口语翻译类似。对翻译过程有所了解的人都知道，每个“老外”不可能都对你讲象教课书上那样标准的外语，有时还可能发生“口误”，但称职的翻译总是凭着自己的实践经验和讲话人的动作、手式及表情，将言者的意思翻译得准确无误。易占时的“外应”，就相当于讲话过程中的“动作、手式和表情”，因此我们必须“读懂”它，否则你就不是一位称职的预测师。

      笔者以为易占过程的“外应”是多方面的，除“梅花易数”提到的外应种类外，起错卦、装错卦、写错卦，都算外应（初学尚不熟练者除外）。如某男测年运得“否之蹇”，当时却将变卦错写为“旅”，于是笔者就将“旅”作为外应，断此人职业与“旅”有关（此人为司机），当年的财运与“旅”也关系密切（此人是开“小车”的，后果在运输方面得财）。

　                    易占结果的变通

      易占的意义，是在得知预测结果的前提下如何“趋吉避凶”，因此对求测者提供相应的对策是很有必要的，有时求测者想知道的恰恰是对策本身。如，求测两个女友选那一个作为终身伴侣更理想？

     为求测者找出一个满意的对策是件极难的事情，这里除要求预测者有过硬的易占才识外，还要求他具备有丰富的其他领域的学识与体验，如结合命理分析他的大运、流年以及他和他的家人性格特征，结合风水分析他的住宅和办公环境等，结合古代兵法（“36计”等）分析他所处的人为环境等等。

     经验是他人成功的总结，成功是自己总结的经验。时间仓促，够不上“经验之谈”；成功的路途遥远，须备足所需行囊。“无限风光在险峰”，望“有志者”早日攀上易占这座诱人的峰顶！

    由于《周易》本身就是古代人类生活的高度浓缩，它所阐述的宇宙万物运行的规律（易理），必然适应于现代生活的许多领域，所不同的是每个人着眼的角度不同，从而得出各自不同的理解。我们不但要敢于去发现现代生活中未被发现的“易理新大陆”，还要拥有自己的探险之船（方式、方法），准备随时随地去征服它（易理）。下面我结合自己的学易体会，谈点粗浅的认识，供读者参考：

一、在生活中体验易理

    有一次，爱人与我谈起养育儿女之艰辛说：真是“不养儿不知父母恩”，我于是想到：我身为儿子的父亲，同时又是父母的儿子。这种角色的双重性，在周易预测中不也同样如此吗？例如：卦中的妻财，测求财为用神；测考试（职称）则为忌神；测官运则又为原神，同是一个爻，分析的角度不同其作用也就完全不同。

二、在预测中体验易理

     有一次在饭桌上，某男问：看他家有几个孩子（此人40左右，按常规考虑计划生育政策的影响应为一个）？我当时一眼盯住他手中的筷子，灵机一动说“两个”。他接着又问是男是女，我随机注意到他手中筷子是交叉着，于是答到“一男一女”,过后，他又问“看我最近工作有无变动”，他边说边用手在空中划了一个小圈，我马上说“有变动，但范围不大”。后告之，前两问正确，后者估计如此（事后果如此）。由此，我对阴阳之理的理解以及对梅花易数外应的认识都有所提高。

3368840567 2024-11-04 20:37

易占贵在变通（二）

论“易为君子谋，不为小人谋”

文章关键字：

评论列表

编号搜索：