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从诸葛亮八字谈选择行业和方位

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从诸葛亮八字谈选择行业和方位从诸葛亮八字谈选择行业和方位据袁树珊<命谱>:诸葛亮,后汉灵帝光和四年七月廿三日(公元181年9月17日)已时生命造八字大运辛酉三岁乙未丙申十三甲午癸丑廿三癸已丁已三十三壬
从诸葛亮八字谈选择行业和方位
从诸葛亮八字谈选择行业和方位

据袁树珊<命谱>:
诸葛亮,后汉灵帝光和四年七月廿三日(公元181年9月17日)已时生
  命造八字     大运
   辛酉       三岁乙未 
   丙申       十三甲午
   癸丑       廿三癸已
   丁已       三十三壬辰
            四十三辛卯
            五十三庚寅
日元癸水,生于立秋节后,白帝司权,金正当令,水得金生,正气充足。再逢年干辛金、年支酉金,及月支申藏庚金壬水,日支丑藏辛金癸水,迭迭生之助之,其为金白水清,显而易见。
从古人论述中可见:
1. 日元主水:眉清目秀,性敏;
2. 金白水清:聪明显达;
3. 水旺:足智多谋;
4. 壬癸水盛:聪明多智;
命造仅恃月干单独丙火,不独不能制金,且亦不敷济水之用,况丙与辛合,同化为水,其火之成分,又复若有若无,生时丁已之二火,不足以制当令之旺金及济有余之相水。可见用神为火,是为吉神。

刘备三顾茅庐,诸葛亮出山,年廿七岁。是时大运已是水,和用神背道而驰,但仍有已火,且地处东南,用兵又凭火,诸如火烧博望坡(208年)、火烧新野(208年)、借东风火烧赤壁(208年)等,连连得胜。其后智取荆州、入西川,平汉中,是在金运未到时完成的。至225年平南蛮,虽时已屇辛卯运,金水连环,诸葛亮凭智谋高超,鞠躬尽瘁,尚能事倍功半,且地处南方,火烧藤甲,终能七擒力胜。
但到227年后的六出岐山,地处西金,加上时运不济,皆无功而回。至五十四岁大运庚寅,岁支寅与命中月支申相冲,与时支已相刑,事多不利,即便妙计火烧葫芦谷,仍被天雨所克。到八月癸酉,廿八日庚辰,金水汹涌,终难逃厄运,星殒五丈原,虽全力祈禳亦不能挽回也。

诸葛亮一生,宜用火,宜东南不宜西北,八字中早已标明。

研究易理,并不能使人人都成百万富翁、长命百岁,但按易理及早选择合适自己的行业和突破点,选择合适自己的发展地域,是可以收到事半功倍的效果的。信不信由你。

楼主考诸葛亮之生平,最好结合陈寿《三国志》进行研究,始保万全。因为《演义》一书,粉饰者十之五六。虽然陈寿作为晋臣,做文章时有些曲笔,以及背负着“陈寿索米”这一历史公案,但他决不歪曲历史。刘备对诸葛亮的真实任用态度,诸葛亮从政生涯的真实起伏,细读《三国志》,便会发现与《演义》所说大异。这在流年运程中有反映。

感谢古筮者的意见。拙文中所提到的诸葛亮生平,多已根据<上下五千年>校核,与史实应无大出入。为保万全,查核陈寿<三国志>,补充如下。
1) 火烧博望坡(208年),‘先主传’中记有“先主设伏兵,一旦自烧屯伪遁,惇等追之,为伏兵所破”。虽未提诸葛亮,但是在诸葛亮到新野之后,应是诸葛亮所为。火烧新野则未有记载,或是与火烧博望坡同一件事;
2) 火烧赤壁(208年),火烧是事实,借东风应是杜撰;
3) 平南(225年),有记载。但未见火烧藤甲,未可信,但平南之艰辛与胜利是确定的;
4) 六出岐山(227年后),挫折连连,诸葛亮鞠躬尽瘁,出师未捷身先死,亦是史实无疑。
上述补正,应无损诸葛亮运程大局的评述。再次感谢古筮者的指点。谢过。
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