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命文化崛起之谜(中)

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命文化崛起之谜(中)命文化崛起之谜(中)到了汉代,儒家学说风行天下,天命观就更加深入人心了。甚至连东汉杰出的无神论者王充,对于命运的观点也深信不疑,并坚决主张是客观存在的东西。
命文化崛起之谜(中)
命文化崛起之谜(中) 
 
  到了汉代,儒家学说风行天下,天命观就更加深入人心了。甚至连东汉杰出的无神论者王充,对于命运的观点也深信不疑,并坚决主张是客观存在的东西。他说:“凡人遇偶(碰上好运),及遭累害(遭受灾祸),皆由命也。有死生寿夭之命,亦有贵贱贫富之命。”“自王公逮庶人,圣贤及下愚,凡有首目之类,含血之属,莫不有命。”“贵贱在命,不在智愚。”这是因为大学问家王充,对人间种种不合理的残酷现实,感到人力难以改变,又无法解释,企图从科学方面揭示人生命运之谜,提出了自己的研究成果。 
  王充认为:“人禀气而生,含气而长,得贵则贵,得贱则贱。”、“或贵或贱,或贫或富,富或累金,贫或乏衾,贵至封侯,贱至奴仆,非天禀施有左右也,人物受性有厚薄也。”并且断言:“富贵贫贱皆在初禀之时,不在长大之后随操行而至也。”、“人受命在父母施气之时,以得吉凶矣。”“天施气而众星布精,天所施气,众星之气在其中矣。”其实“贵贱在命,不在智愚”,这句话里曲折地反映了王充对当时社会黑暗不便明说的深刻不满,它和孔子的“死生有命,富贵在天”一样,对芸芸众生,是一种不要自寻烦恼的自我安慰,对哪些怀才不遇的知识分子们,是一种不要自暴自弃,一心钻研学问的心理保护。 
  这就是古代大儒、学者、名士对于命运的坚信与鼓吹,因此,也就难怪草野小民对于命运的信仰了,同时也就难怪算命先生为了混碗饭吃,而故弄玄虚,引人上钩了。
  二、命文化崛起的现实基础
  1949年中华人民共和国成立之后,命文化被认为是封建迷信而禁止流传。广大人民群众在历史唯物主义和辩证唯物主义人生观的教导下,对命文化持批判的态度。但是,继续相信命运的群众仍然很多,只是怕犯禁,不便公开谈论。随着改革开放的深入,商品意识的增强,市场经济的无情,理想观念的更新,事业前途的难以把握,年轻人思想的活跃,环境污染、住房困难、交通拥挤、犯罪上升等等,使人们的心理压力空前紧张。地球越来越小,人心越来越大;钱包一天天鼓起来,人情却越来越冷漠。再加上种种不合理的社会现象:竞争不公平,分配不公,法律不健全,权大于法等等,这一切使人们更多地向内探讨自己的命运。而且从统计资料来看,越是政治经济文化中心城市,相信命运的人越多。因此,求卜问卦,风水算命,也就由冷落而再度盛行了。命文化的崛起,就是自然而然,水到渠成的了。 
  芸芸众生对命运的广泛承认,以及相信冥冥之力,可以摆布自己的一生命运,是当前命文化发展兴盛的深刻的现实基础。商品经济不仅告诉了我们经济市场规律,也告诉了我们文化市场规律。没有需要,就没有价值,没有市场,命文化产品就销不出去。伪装真货,毕竟不会长远,更谈不上久盛不衰。现代科学不是对中医、气功、特异功能,都作不出科学的解释吗?然而我们却不得不一步步承认了摆在面前的事实。现在没有人讲中医是迷信,这是由于它的应用价值,显示得很早很大,已经取得了合法的历史地位,人们很容易凭感觉,把它从迷信中划出来。实际上中医的高层理论和命文化完全是一个体系。在古代甚至巫医不分。随着历史的前进,中医渐渐合理化了,合法化了,常规化了,“科学”化了,被整个社会接受了,承认了,它的神秘主义色彩也就消失了。其实命文化之中同样具有人们目前无法把握的规律或必然性。命文化的许多内容,也有可能逐渐被人们揭示其合理的内核,而取得科学地位。 
  总之,命文化流行热潮的崛起,不外乎以下几个因素: 
  1、渊源流长没有被时间淘汰的历史因素;
  2、深深扎根于民间,拥有广泛群众基础的人文因素;
  3、改革开放,百废俱兴,比较宽松自由的政治因素;
  4、商潮汹涌,金钱至上,竞争激烈,盛衰骤变的经济因素;
  5、信仰危机,内心空虚,作物弄人,祸福旦夕的心理因素。 
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