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《黄金策》

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被恶杀旺相刑克,则不能有救。)间合间生,全赖收生之力;(老娘收生,以间爻推之,若动而生合财爻及胎福二爻,必得老娘收生之力,然后快易。如卦有凶神发动,而间爻救制者,必遇收生而后产也。)官空官伏,定然遗腹
被恶杀旺相刑克,则不能有救。)

间合间生,全赖收生之力;
(老娘收生,以间爻推之,若动而生合财爻及胎福二爻,必得老娘收生之力,然后快易。如卦有凶神发动,而间爻救制者,必遇收生而后产也。)

官空官伏,定然遗腹之儿。
(卦无官鬼或在空亡,主产妇丈夫己死,此必遗腹子也,然非财福白虎则勿断。若有鬼伏在白虎爻下,或龙伏鬼墓爻下,主夫病卧在床,非死也。旺空则是有病,鬼爻入墓或身临鬼墓,非有病只在狱。)

游魂卦官鬼空亡,乃背爹落地;
(占产遇游魂卦,官鬼空亡或鬼空动或鬼动化入游魂,皆主临产其夫出外,不见生产也。若其夫自占,遇世爻空亡者亦然。如遇游魂卦变入归魂而鬼爻发动者,又主临产,其夫自外归也。世动逢合住得归不到家。)

发动爻父兄刑害,必携子归泉。
(占产父兄为忌爻,若带三刑六害当权旺相而动,财福二爻在死绝之地而无救助者,主子母俱亡。)

官化福,胎前多病;财化官,产后多灾。
(未临月,占鬼化出子孙,主胎前常有病,待产后方安;财化官则胎前强健,至产后多病。若已临月,须防产母有不测之患。)

三合成兄,儿缺乳;
(卦有三合成兄弟局者,生子必然乳少,若兄在旁爻无气发动,亦主缺乳,财福化出兄爻亦然。若三合成父母局,子必衰弱无力。成官鬼局,生产必不快易。惟三合财福局,然后吉。)

六冲遇子,妇安然。
(凡占六冲财福发动,或得日辰六冲暗动,则财有生气,鬼有克制,所以产母安然而卧也。)

应若逢空,外家无催生之礼物;
(占产以应为外家,若逢空,必无催生礼物。临兄则是悭吝之人,虽有不多。临财福更来生合世爻,必有厚惠。旺则外家富,衰则外家贫。与世刑冲,必与外家不和。)

世如值弟,自家绝调理之肥甘。
(兄值世,衰则其家贫欠将息,产妇必难强健;旺则其人悭吝,不肯调理非无也。动化子,主其人平素悭吝,合则肥甘足用,世临财福空亡,亦之调理。)

阳福助青龙,无异桂庭之秀子;阴孙扶月建,何殊桃洞之仙姬。
(子临月建青龙,或月建带青龙生合子孙者,不拘男女皆主俊秀聪明;子孙墓绝,或带刑害,或加虎蛇,或受冲克,或化兄鬼,皆主丑陋不肖。)

若卜有孕无孕,须详胎伏胎飞。
(凡占胎孕有无,专取胎爻为主,不看子孙,如卦中六爻上下及年月日时皆无胎爻者,虽有子孙亦为无孕。卦中虽无动爻有化出者,眼下无胎,后必有胎,惟遇胎爻出现旺动,便为有胎。若卦无胎,子孙又空,乃自命中所招必无子。)

出现空亡,将胚而复散;交重化绝,既孕而不成。
(胚,阴血阳精凝聚成胎之谓,盖未成形曰胚,已成曰孕。胎爻出现如遇空亡,主虽有胎不至成形而又散;若得发动,其胎已成,惟怕变入死墓空绝,则主孕虽成形,不能产育,是亦不成而已矣。)

姅必逢官,
(孕伤曰姅,胎临官,或动官,或被官动来刑冲克害,皆主胎孕有伤。若非鬼爻而被月建日辰刑克,其胎亦有伤损。日辰冲胎,怀胎不安。)

妉须遇虎。
(娠妇既孕,月事又通曰妉。若未及月胎临白虎,必是漏胎。如遇杀冲或发动化鬼者,旺相为小产,无气是漏胎。)

带令星而获助,存没咸安;
(凡占胎孕,胎爻旺相又有生合扶助,不临官鬼父母及空亡者,其胎必成。更阳爻则生子,必生有养死有祀,所以存殁咸安。)

有阴地而无伤,缓急非益。
(胎爻属阴,休囚而得月建日辰动多生合,再无凶神刑克者,其胎亦成,但生女,故曰缓急非益也。)

如逢玄武,暗里成胎;若遇文书,此前无子。
(胎临玄武必然暗与人通,及阴司不明,所受之胎非夫妻正受也。休囚有制,则占婢妾胎孕,若临父主此前未尝有子,或者虽有不存,今始成胎也。)

孕形于内,只因土并勾陈;胎隐于中,端为迎龙合德。
(胎临勾陈,怀胎显露,更属土爻犹甚。胎临青龙,其胎不露,更逢三合六合,必隐然如未孕者。《天玄赋》曰:“胎爻属阳,阳气轻清上浮,胎近胸前;胎爻属阴,阴气重浊下降,胎必近下”。此说得之。)

若问收生之妇,休将两间而推;如占代养之娘,惟凭一财而断。
(若占老娘及化婆者,以占产卦中取之,则问爻是也。今人执其迷说,虽单占另卜,亦以间爻论则失之矣。故凡单占,当以妻财一爻为主,不可又以间爻推之。收生之妇,即今老娘,代养之娘即今乳母,二者断法相似,故并云。)

刑冲克害,福德要防,死墓绝空,财身宜避。
(凡占老娘乳母,虽以财爻为主,然亦重子孙,盖子孙生扶财故也。若被日辰月建动爻刑冲克害,则子必见伤,虽财爻有气,亦不可用。若子孙不受伤克而自居死墓空绝之地,则主老娘无手段,乳母不济事,化入者亦然。)

兄动兮手低,乳母须防盗物;
(兄弟发动,占老娘决然本事必低,占乳母则主此妇贪财爱物,见财起意,又主贪食,亦非贞洁。又加玄武,必淫。若财爻自动化出兄弟或临卦身,依此断之。)

父兴兮乳少,老娘切恐伤胎。
(父母发动占老娘最凶,胞胎必然损伤,更加刑害,儿必为其所害,切不可用。如占乳母,衰则主有乳,旺则无乳,不可用。若化出及持身世者同断。或问篇中断乳少前以兄弟断,此以父母断,何也?答曰:大抵卜易贵通变,执一则非。盖乳固一事,以小儿言为食,属财则乳亦当以财爻取;以妇人言则母乳于孩子,故乳亦以子孙取之。如子平中亦以我生者为食神,夫岂无本之论哉!)

子孙发动多乳,手段更高能;
(大抵子孙旺相发动,不临空绝不受制伏,财爻又无伤害者,上吉之卦。老娘手段必高,乳母必主乳多,向后决然称意。)

官鬼发动多灾,事机犹反复。
(官鬼发动,必有祸患,不伤身世,难凶亦浅,一遭刑害祸不可言。如两官皆发动,鬼化鬼兄化兄,或官兄乱动,必主大凶,占乳母反复难成,虽成必有口舌后患。)

财合福爻,善能调护;身生子位,理会维持。
(卦身与财生合,子孙最吉。占老娘,手段必高,惯能救死回生;占乳母主其妇善抚小儿,乳亦多。)

如逢相克相冲,决见多灾多咎。
(子孙被财与卦身刑冲克害,最不利,用之儿必为其所害。子孙避空或月建有气,财身有制,庶几无虞。占老娘胎爻亦不可受伤,世持父兄亦不遂意。)
9、进人口

独夫处世,休言无子即忘情;君子治家,难道一身兼作仆。必须便嬖,乃足使令于前,若不螟蛉,焉继宗支于后?
(老而无子曰独,过继他人子曰螟蛉,虫类也。)

须别来占,方知主用。
(过继小儿以子孙为主;主买婢、雇童仆、买宠妾及收留迷失之人,皆以财为主。若窝藏有难之人,则看其人与我相识,朋友以兄弟为主,尊长以父母为主,妇人以妻财为主,在官人以官鬼为主也。)

用不宜动,动必难留;
(用爻发动,其人难托,若遇游魂或化入游魂者,异日主逃窜,虽螟蛉亦不为尔子也。雇工借居,则主不久,若来生合世爻,则是吉兆,非逃与难留也。)

主不可伤,伤须夭折。
(主象衰弱,而被日辰动爻乘旺来刑伤克害,更无解救者,异日必然夭折,虽借居,亦主其人有大祸。若伤克之爻又无气,或有制伏,不过灾病非夭折。若得用爻在空避之地。无妨。)

衰入墓中,拟定萎靡不振;旺临世上,决然干蛊有成。
(用爻入墓,其人性慵懒,衰弱无气,及临死绝,主萎靡不振;若得旺相,不空临身持世,或生合世爻,大吉之兆,立嫡过房必能成家,买纳奴婢亦能体我心意。)

动化空亡,有始无终之辈;蛇合官鬼,多谋少德之人。
(用爻发动变入空亡,主其人有头无尾。若临螣蛇动合官鬼,其人虽多谋,然奸诈不实难凭。妇人见之则主不贞洁。)

临玄武而化兄爻,门户须防出入;
(用临玄武动化兄弟,主其人贪财好色,托以财物,则必窃取自用,且必淫乱,男女皆然,故门户防其出入。)

遇青龙而连福德,赀财可付经营。
(用临青龙动化子孙生合世爻,其人至诚忠厚,托以财物则守而勿失,使之经营则利尽归于主。如占小儿遇子孙化子孙者,反主多灾。)

若逢太过及空亡,反主少诚兼懒惰。
(卦中用爻有三四重太过,或主象又化主象,皆主其人暗藏机巧,反复不实,且临事不宜向前。若主象空亡亦主是懒。)

用爻生合世爻,必得其力,主象克冲身象,难服其心。
(用爻生合世爻,其人可用,凡有事干,必然用心,虽螟蛉亦必欢爱于我,大吉之兆。大怕合住冲散及克坏之。若用爻刑冲克害世爻,必主其人心不悦服,难以使令。更加旺动,是乃奴婢欺主之象,兼以应亦刑克,异日必遭其祸。)

财化子,携子偕来;
(凡占妻妾婢女,财爻化出子孙,必有小儿带来,若动财生合世爻而化子反来刑克者,其婢则可使,其子必顽劣不驯也。)

世合身,终身宠用。
(卦身一爻,占事为事之体,古人为人之身,若遇世爻生合,其人必得宠用,不拘借房投靠使婢。若遇世合财爻,其妇必通家主。)

受动变之伤,向后终难称意;得日月之助,他时定见如心。
(月建日辰动爻克世,其人不可用,世爻衰必被其害;若得变动日月生合扶助,然后为吉。若用爻空亦不济。)

世与卦身,以和为贵;
(世身二爻相合相生比和为吉,相克相冲刑害为凶。)

兄同官鬼,惟静为佳。
(兄弟一爻者,为破财,为反复,为虚诈,为阻滞,为是非,为灾祸。官兄二爻皆不宜动,动必不称意,有制不妨。)
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