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《黄金策》

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变成福德,沟洫分明。(父母动化出子孙,必然沟洫分明,其地亦善。化财亦吉,其田必得高价,化兄田不值钱,或未分析或与他家之田合段,若系卦身,则是与人合种也,化官其田不美,分五行取之,如化金鬼,必多瓦砾,化
变成福德,沟洫分明。
(父母动化出子孙,必然沟洫分明,其地亦善。化财亦吉,其田必得高价,化兄田不值钱,或未分析或与他家之田合段,若系卦身,则是与人合种也,化官其田不美,分五行取之,如化金鬼,必多瓦砾,化木鬼必是杂草,化水鬼沟道不明,水难泄泻,化火鬼必有尸骸烧化,或荡田,或废宅,化土鬼必有伏尸古墓,或沟胜畦圻莫辨,或浮土难为耕种,或有六畜践踏,或官吏人田,否则不然也。化官空亡不妨。)

若是坎宫,必近江湖之侧;
(父在乾宫,其田必高;纵在内卦,亦非洼下低田。父在坎宫,田必傍江河;父在离宫,田边窑冶;父在艮宫,田在山林左右;父在震巽宫,田边必有树木;父在坤宫,田在郊外田心之田也;父在兑宫,田边有官沟,或傍池沼,或以八方定其种所。)

若伏兄弟,乃租邻里之田。
(此条为租种而言,若父母出现,看父爻本宫所伏之神,则知何人家之田,如官伏父下,为职役人家田之类。卦无父母,须看伏在何爻之下,则可知矣,如伏兄下,为邻里人家之田类。若无父而动爻有化出者,即是其人之田也,如财爻化出妇人之田,余仿此。)
15、蚕桑

既言种植,合论蚕桑。采饲辛勤,只为丝绵而养育;吉凶眩惑,因凭卜筮于蓍龟。
(蚕桑一占,诸家皆忌坎宫之卦,意以坎象属水故也。殊不知育蚕惟以春季,何忌之有?凡占蚕当以财福为主,不须以卦宫论。)

初论火爻,得地则蚕苗必利;
(凡占蚕必看火爻者,蚕为蜀女所化故也。昔蜀人杀马曝皮于庭,忽见其女飞去挂于桑上,遂化为蚕,食叶作茧,后人取其茧为丝,遂传其种,塑女像以祀之,名马头娘即是蚕也。故诸家皆取巳午爻为蚕。命卦无火爻蚕必不旺;出现发动,乃为吉兆。更临财福或持身世大吉之兆也。)

坎寻水位,当权则寒湿多灾。
(大抵蚕性喜干恶湿,喜热恶寒,自蚁至茧皆然。故育之者则有火仓之制,推卜易书不离此义。所以占蚕遇水爻当权发动,必有寒湿之病,其蚕必难旺盛,若或空亡死绝皆凶,可依此断。)

福德要兴,更喜日辰扶助;
(子孙为蚕,命卦中用神也。有气发动,蚕必兴旺,更得日辰动爻生扶合助,大吉之兆,虽有鬼爻亦不妨害。古人云:有神制杀,虽动无妨,惟怕父母及日辰刑伤,蚕必有损。又子孙宜临火土二爻,木爻次之,大忌金水爻。)

妻财怕绝,尤嫌动象刑冲。
(占蚕以财为丝绵桑叶,凡遇休囚死绝或日辰动爻刑冲克害,利必微薄。更若子孙衰空不动,必无好茧亦无好丝,又主叶缺;须得生旺有气,不受伤克大吉。)

兄弟扶身,叶费而丝还微薄;
(兄弟发动,必主多费桑叶,又主其年叶贵。克世伤世,必然缺饲异日作茧必薄,丝绵必少。最不宜持世发动,纵财爻旺相,亦不称心。)

父母持世,心劳而蚕必难为。
(父母伤子,蚕必难为,不易养育,须看五行,则知有何伤损,当依官鬼同断。若临身世,难或安静,亦非佳兆。然父母又劳勤之神,衰静空亡制伏,庶几蚕苗不劳自旺,否则必费收拾,倍加勤劳,然后可望三分,虽日月不宜值之。)

五行如遇官爻,必遭伤损;
(官鬼发动属金,蚕必多食桑叶,或有雾露冲绝,以致蚕多僵死;属木桑叶必费,或门窗不谨,蚕冒风寒,以致落簇变蛹之类。属水须防鼠耗,或食湿叶以致蚕泻,或火仓不热,以致寒湿相承蚕苗迟长;属火克世须防火灾。不然则是火仓太热不通风气,或晒照闪烁以致蚕眠迟起慢头黄难脱之病;属土及鬼寒暖失宜,饲叶不匀眠起不齐,或分抬迟缓以致蚕沙发热蒸伤;若鬼临太岁当有常例未还,日辰带鬼冲克世爻,或日辰值鬼发动,或太岁动变鬼爻,或世持官鬼,皆有愿心祈之则吉。)

一卦皆无鬼杀,方始亨佳。
(占蚕以初爻为蚕种,临财福蚕种必好,蚁出必齐;临死绝必不齐;临父母一半出;临鬼死绝处,已变亦不能出。二爻临鬼下,蚁必难长盛,虽已黑其头亦有损害;临父母亦然,若动而化出,则头眠起后有损,三爻临鬼,停眠时有损。若三爻得吉神生扶,二爻遇凶杀克制者,始虽不旺,后日则盛。四爻临鬼,蚕女人眠必多损失;无故自空,前功俱废;临财化空,食加而叶缺。五爻临鬼上,箔有损;鬼带水爻簇污;鬼带木爻必多游走;鬼带土爻必多腐烂;鬼带金爻白僵死;鬼带火爻茧必轻薄。六爻临鬼,丝必难织蛾必难出。以上六爻须当互看,大抵皆怕空绝,皆要财福,皆忌官父持克。)

日主冲身,切忌秽人入室;
(世身遇日辰相冲,或应爻动克,须防秽污人带魔入室,触犯蚕花,以致变坏;世带水土动冲子孙,乃蚕妇自身不洁,非他触也。)

世爻合应,必然污妇临蚕。
(世爻为养蚕妇,墓库老年妇,胎养长生少年女子,临太岁财爻,必是惯家;临子孙必然精制。临兄老年懒饲;临父母虽多辛勤,然恐多伤蚕苗;临官鬼蚕姑必有病;世爻无故自空,或化死墓绝空,蚕姑当有大难,不然必懒于抬饲;若带自刑身亦病;临胎化胎,必有孕。日辰相冲,将及分娩。若与鬼爻应爻及日辰作合者,蚕妇必与外人有情,遇有冲克其事已露;世在阳宫又临阳爻,是蚕主淫乱非蚕妇也。)

子受暗冲,每遇分抬须仔细;
(子孙为蚕身,出现不动而被动爻日辰暗冲者,主分抬时不加仔细,蚕多伤损,盖冲福之爻不遇父母官鬼非吉神故也。动而逢冲,蚕多游走,无冲然后为吉。)

财逢伤克,凡占物价必腾增。
(凡占叶价贵贱,但看财爻,若遇动爻日辰相克,去后必然叶贵,或财空亡,或衰无气,或化入死墓空绝,皆主叶贵;若财爻旺相兄弟不动,则叶必贱。凡遇兄弟发动,叶必不敷。)

兄弟值空亡,丝番白雪;
(凡遇财福旺相,丰稔可推,然有兄弟父母官鬼,亦难许为吉兆。必得三者死绝空伏不动,方成大吉之象,则蚕无所伤,利有所望,而丝亦好也。)

卦身临巳午,茧积黄金。
(巳午临身,蚕命得地,更会财福大吉之卦,世爻临之亦好。)

父动化财,不在许多勤苦;
(父动克子,本非吉兆,若化财爻,则主辛勤终有成望,化子亦吉;父化父,广养薄收;父化官,徒自辛勤必多伤损;父化兄,兄化父,鬼化父,财化兄,日后必贱;财化鬼,子化官,先吉后凶,如蚕虽旺入箔则多变烂类;兄化兄则主折本。)

官兴变福,亦遭几度虚惊。
(官鬼发动,必有损耗,若化子孙庶几无事,亦有虚惊。鬼化财虽损有收,父化财亦然;兄化财多费桑叶则有利;子化子蚕不旺;财化财丝必薄;子化财,财化子,则称心也。大抵子孙太过,财爻无气,多养少收;子孙旺相财爻太多,多收少价;子孙死绝财爻太旺,叶多蚕少;财爻死绝子孙太旺,蚕多叶少;若官父兄太过反不为凶。)

水出乾宫,若养夏蚕偏吉利;
(乾兑宫卦子孙属水,其性皆逆,春蚕必难兴旺,故利夏蚕。盖春与夏不同,春蚕怕冷大忌水爻,夏蚕要凉不忌水爻,春蚕若冷多病难养,夏蚕若凉少病易旺,所以夏蚕宜子孙属水。)

母居刑地,如言蚕室定崩摧。
(蚕房以父母论,生旺有气修治整齐,死绝刑害、崩损破败。带水自刑蚕室必漏,水化父,父化水,皆作前断。看临何爻便知何时有雨,如在初爻生蚁时,多被阴雨伤蚕,余仿此。)

蚕茧献功三合,会财福而旺相;卦宫定位六爻,随动静以推详。
(卦有三合,最怕会成父、兄、官局大力不利,盖会起之爻,不论四时皆为有气,以彼有二爻扶持故也。旺相遇之其势愈甚,故占蚕得三合财福二局大吉之兆。更若凶杀有制,可作十分吉断。)
16、六畜

道形万物,理总归于一心;易尽三才,占丰遗乎六畜?惟能精以察之,自得明而著矣。
(凡占六畜,专以财福为主,不可依诸家以分宫本命断推,盖本命分宫,古人为家宅内看吉凶,故立此例。今人不究其理,虽止占一物,亦以分宫断之,则失其旨,学者详之。)

命在福神,若遇兴隆须长养;
(禽虫六畜之命皆属子孙,旺相有气不空,必然长养易大;休囚墓绝决然不济。若不上卦或落空亡,未买勿置,已蓄勿蓄。)

利归财位,如逢囚死定轻微。
(大抵此占惟牛马为力,其他为利,然力与利同归财爻,最怕休囚死绝去后财利必薄,虽力气亦不多,旺相不空方为大吉。)

二者不可相无,一般皆宜出现。
(无福则难养,无财则利少。财福不空俱出现,禽虫六畜总相宜。)

财旺福衰,虽瘦弱而善走;财空福动,纵迟钝而可观。
(凡占牛马,子孙爻旺相主肥,休囚主瘦,动则强健轻跳,必有可观。财爻旺相,则主有力,又主善走,后亦有益;休囚则无力而不善走,亦不济。财若空亡,愈见迟钝不济。)

财若空亡,虽利暂时无远力;
(财爻发动,亦是善走之象,但不宜化入空亡,则主有头无尾,先勤后惰,必无久远之力。若财爻旺空动空,又是用不两全之象,非无长力,如牛则善车戽,不善犁耙,马善疾行,不善缓行类。)

福临刑害,若非齾鼻定凋肥。
(子孙爻带自刑或化败病等爻,其畜主有破相,如凋齾穿蹄,破脊单照类。)

相合相生必主调良且善;相冲相克,定然顽劣不驯。
(子孙生合世爻,六畜驯善于我有益;若来刑冲克害,必主性劣不驯。如牛则缩车缩犁,马则前失后失类。)

要知蹄足身形,须看临持八卦;欲别青黄白黑,须参生克六神。
(乾为头,坎为耳,震为前足,艮为后足,巽为腰,离为目,坤为腹,兑为口。青龙色青,白虎色白,朱雀赤,玄武黑,勾陈螣蛇色黄。凡占以子孙所临为本身颜色,以他动来生克者,断别处有异色。如子孙临玄武在乾宫,而被坤宫动克之,乃是黑身黄足;若被艮宫白虎动克,可言黄身白足,他仿此。凡克处多于生处,衰处少于旺处,自宜通变。)

阴阳有雌雄牝牡之分,
(鸟曰雌雄,兽曰牝牡,以子孙属阴属阳。如阳爻子孙,占牛为牡牛,占马为牡马,骡叫牡骡类。)

胎养为驹犊羔雏之类。
(马子曰驹,牛子曰犊,羊子曰羔,鸡鸭子曰雏。凡遇子孙在胎养爻上,必是此类。若以口齿,长生是三齿,冠带四齿,帝旺是斩齐口,墓库则老矣。
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