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《黄金策》

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有更变,难易缓急皆听从于彼。)兄动而爻临玄武,须防劫骗之谋;(鬼爻不动,而兄弟又临玄武螣蛇来刑冲身世者,须防其中奸诈设计骗财。若世应生合,阴阳得位,财鬼无伤,亦必大费财而可成。)应空而卦伏文书,未有执
有更变,难易缓急皆听从于彼。)

兄动而爻临玄武,须防劫骗之谋;
(鬼爻不动,而兄弟又临玄武螣蛇来刑冲身世者,须防其中奸诈设计骗财。若世应生合,阴阳得位,财鬼无伤,亦必大费财而可成。)

应空而卦伏文书,未有执盟之主。
(父母为主婚人,若不上卦或落空亡,必无主婚,恐其妇自作主张,不然主其事必难成就和合也。)

两父齐兴,必有争盟之象;双官俱动,斯为竞娶之端。
(卦中两爻父动或父化父,主有两人主婚,不然必两家庚帖。若两鬼俱动,则有两家争求其婚,不然主事体多有变。以上若一动一静,一旺一空,则无言。若卦有官化父,父化官或官父皆动,恐有争讼之患。文书兄动必有口舌。)

日逢父合,己期合卺于三星;
(日辰与父爻作合,或日辰自带文书,主成婚日期已预定矣。)

世获财生,终得妆奁千百两。
(财爻又作妆奁断,若生合世爻,又得日月动爻扶助,必有妆奁。临勾陈必有妆奁田,临青龙必美丽,临螣蛇白虎败病等爻,则是旧什物也。若财无生助,不可乱言,要推多少,以生合妻财之爻,看衰旺断之。财之衰旺,仅可推女貌妍媸,不可推妆奁厚薄。)

欲通媒妁,须论间爻。
(占婚以间爻媒人也。)

应或相生,乃女家之瓜葛;世如相合,必男室之葭莩。
(间爻与世生合,多男家亲;与应生合,多女家亲。世应俱相生合,两家皆有亲,旺相新亲,休囚旧眷,本宫至亲,他宫外亲。)

先观卦象之阴阳,则男女可决;
(阳男媒,阴女媒。或问间爻有二阴二阳,当以何爻为主?以衰旺动静取之。又问衰爻动旺爻静则如何?以动者定之。又问两爻皆旺或皆衰,又将何以定之?以冲动者定之。若又无冲,以生合扶起者定之。或一旺一空以不空者定之。又不遇空;则以长生决法定之。务归于一则不杂乱。)

次看卦爻之动静,则老幼堪推。
(交重二爻为老年人,单拆二爻为少年人,或胎养长生为少年,临官帝旺为中年,墓绝是老年人,为媒也。若墓化旺,是老年人先来说;阴化阳,是女人先来说。若此爻动空化空而自冲动彼一爻,主原媒有故推却,而他人为媒也。)

论贫富,当究身命;决美恶,可验性情。
(人生美恶,贫富两章尽之矣,然非特可观媒妁而已。若问妇看财爻,问夫身看鬼爻,问男家看世爻,问女家看应爻。若应旺财衰,可言女家虽富女貌不扬,余类推。至于维持破说之旁人,可以刑冲生合之爻推之。)

雀值兄临,惯在其中得利;
(间爻如值螣蛇朱雀及兄弟者,其人必俐齿伶牙,素以媒妁获利者,兴旺必奸诈。)

世冲应合,倩他出以为媒。
(间爻安静被应世二爻冲动,或生扶合起及日辰冲并起者,其人无心作伐,必是一边央他说也。间爻自动者,勿如此断。)

两兄同发,定多月老以争盟;二间俱空,必无通好以为礼。
(两间俱动,必有两媒,临兄或兄化兄或动出两鬼,主有争竞为媒,须看空亡衰旺及有制无制,可知那个执权。若间爻安静俱在空亡,必无媒人通好,若空动而化出兄鬼或临兄鬼空动者,乃是媒欲谢礼作鬼不来,非无媒也。)

世应不和,仗冰言而通好;
(世应相冲相克,难以成亲,若得间爻生合解救,其事始难成就,终须得媒人两边说合以通其好,则事亦可成。何谓救解?如应动克世,间爻合住应爻生扶世爻,余可类推。)

间爻受克,总绮语亦无从。
(凡欲请媒人说合求亲,必得应爻生合间爻,则其言易入,必然听信;如间爻反被应冲克,则虽甘言美语,亦不从。)

财官冲克,反招就里愆尤;
(间爻若被日辰动爻冲克,其媒必然取怨于两家。世爻冲克,男家有怨;应爻冲克,女家有怨。或世来生合而财爻冲克者,男家虽喜,异日女家必怨。财官皆冲克,夫妻俱有怨。)

世应生扶,必得其中厚惠。
(凡遇世应、日辰带财福、青龙生合间爻,其媒必有两家酬贶,旺相多休囚少,若带兄鬼螣蛇玄武类生合者,不过巧言虚礼,必无实惠。化出财福生合亦吉,男看世爻,女看应爻。世应俱生合,两家俱有惠,世旺男家多,应旺女家多。)

一卦吉凶,细察精微委曲。百年夫妇,方知到底团圆。
8、产育 (附 老娘 乳母)

首出混沌,配乾坤而生人物,继兴太昊,制嫁娶以合夫妻。迄今数千百年化生不绝,虽至几亿万世络绎无穷。盖得阴阳交感,方能胎孕相生,先看子孙,便知男女,阳为男子,掌中探见新珠;阴是女儿,门右喜看设帨。
(子孙为占产用神,阳爻为男,阴爻为女。)

或更反兆,徒劳鞠育于三年;若遇化空,旺受胚胎于十月。
(反兆者,占得生男卦反生女,占得生女卦反生男是也。皆主不寿,子孙化入空亡者亦不育。)

主星生旺,当生俊秀之肥儿;命曜休囚,必产萎靡之弱子。
(子孙生旺生子必肥大,异日主俊秀不凡;休囚无气,生子必弱小,异日主萎靡不振。若子孙无气,得月建日辰动爻生合扶持,主所生儿始虽弱小后渐肥大;子孙虽旺、遇月建日辰动爻刑冲克害,始虽肥大后渐怯弱。古人断男女生,虽以阴阳为主,然又言阳爻衰弱亦主生女,阴爻旺相亦主生男,以衰旺为主,阴阳为辅,细推其理,非确论何也?人生禀天地之秀气,受父母之精英,盖感阴阳而化育也。得阳精于中,阴血裹之,则成阳胎生男;得阴血于中,阳精裹之,则生女。感其气之盛而正者,则生子肥大而为贤智;感其气之不正而微者,则生子弱小而为愚不肖,此为自然之理,而易道岂异是哉!故愚谓子孙属阳断生男,或休囚则推弱小;子孙属阴则生女,或旺相则推肥大,盖必以阴阳为主也。学者详之。)

如无福德,当究胎爻。
(剖决固以子孙为主,若卦无子孙当寻胎爻定子。如乾兑宫卦,子孙属水,胎在午,则午为胎爻。故卦有子孙则不论胎,或无子孙又无胎爻,则以第二爻断之。)

双胎双福必双生,
(卦有两子爻又有两胎爻,虽不发动,亦主双生。若卦有两子爻皆动,或子化子,胎化胎者,皆双生之象也。若二爻一阴一阳,则一男一女;一旺一空,则一生一死。)

一克一刑终一梦。
(卦无子,占产大忌,若胎爻又被月建日辰动爻刑克冲害,或无故自空大凶之兆,故一场春梦,言其子必亡也,子孙衰受克者亦然。)

胎临官鬼,怀胎便有采薪忧;财化子孙,分娩即当勿药喜。
(鬼临胎爻,其妇怀胎常有疾,胎爻被官冲克亦然。若胎爻虽临官鬼化出子孙,或财化福爻,则怀胎时固多疾,分娩即安泰。)

妻财一位,喜见扶持;胎福二爻,怕逢伤害。
(财为产母,胎为胞胎,福为儿女,三者皆喜,月建日辰动爻生合扶助,则产母安,胞胎稳,子亦易养。若见刑冲克害,产母多灾,胞胎不安,所生子亦难养。化入死墓空绝,大凶之兆。)

虎作血神,值子交重胎已破;
(白虎为血神,若临子孙或临胎爻发动,其胎己破,临财动者亦然。唯临兄鬼及带刑冲克害或化官,莫作吉断,可言此必漏胎,动爻合住,胎虽动而未分娩。)

龙为喜气,遇胎发动日将临。
(占产以青龙为喜神,若在胎福财爻上动者,生期己迫,必然临日者也。在父兄官爻上动,勿作吉看。)

福遇龙空胎动,乃堕胎虚喜;
(福临青龙空亡而胎爻自发动,或被冲动者,必是堕胎虚喜,福若避空则不然,要知何故堕胎以胎爻断,如临官鬼白虎,因病堕胎,临父财劳伤,临玄武则色欲,临螣蛇惊吓之故,临朱雀白虎者,斗殴扑跌堕也。)

官当虎动福空,乃半产空娠。
(白虎临官发动,或临财动化官而子孙空亡,或伏或动空化空,或被冲散者,当小产。临月占卦乃是其子不育之象也。)

福已动而日又冲胎,儿必预生于膝下;
(胎与福若临龙虎或有不动而日辰冲并者,其子已生。若不克世则勿断,须再详支神。如未过来占时候可言当日便产,若己过时而动爻是重,亦分娩矣。)

福被伤而胎仍化鬼,子当早死于腹中。
(子孙在死墓空绝之地,又被月建、日辰、动爻、刑冲克害者,大凶之兆。若胎爻又临官或胎化官,必是死胎。更财爻又临死墓空绝,须防母子俱入黄泉。)

兄动兮不利其妻,父兴兮难为厥子。
(兄乃克财之神,如动则产母不安;父为克子之杀,若动则子宫必损。然二神以有救无救断之,可也。)

用在空亡逢恶杀,何妨坐草之虞;
(父兄发动本为凶兆,如财福二爻在避空之地,谓空不受克,故云无事。或父兄虽动而得动爻日辰合住,谓之贪合忘克,纵凶亦虚惊,必无大害。)

妻临玄武入阴宫,果应梦兰之兆。
(巽离坤兑四宫财爻临玄武或与玄武作合,必仆婢所生,旺相必是淫妇。休囚有吉神救助,只主出身微贱,非淫乱之妇。)

克世克身,诞生日迫;
(凡占生产,得子孙胎爻冲克身世,生期已迫,当以日时断之。盖凡生世主迟,克世主速,克若动而逢空,过日断。休囚期在生旺日时旺相,当以本日断。又如子孙动,胎爻静,以动者定其日,冲胎定其时。若胎动而子孙静,胎爻定其日,冲福定其时,盖动则速,冲则迟故也,又如动而合住,则以冲克破合日断之,余类推。)

不冲不发,产日时迟。
(卦中胎福不动,又无暗冲者,其生产月日未临,必然迟缓,直待冲动日月断其生产。若无胎福二爻,其产亦迟,宜以卦中临动之爻断之。若又无动爻,则以卦中胎养长生之日断之。)

胎福齐兴官父合,临产难生;
(胎福二爻发动,本主易生,若被官鬼父母合住,或日辰带父兄鬼合住,皆主临产难生,直待冲破克破合住日时,方得分娩。若非合住而胎福自化父母官鬼者,皆主迟滞。)

子财皆绝日辰扶,将危有救。
(占产遇胎福在墓绝之地,固凶,若得日辰动爻生扶,此乃将危有救之兆。如
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