九二:需于沙,小有言,终吉。
爻解:
此爻为需卦第二爻。沙上难行,需于沙喻人处于艰难之象;小有言,指受到小的河斥谴责;但沙虽难行,却不致陷人,只要能坚持,最终就会走出困境,而有吉利可言。
战国时,苏秦游说天下,历尽艰难,受到亲人的河责,但坚持了下来,终于说服六国合纵,身佩六国相印的故事,正可明此爻爻义。
故事:
在先秦有几位至今流传的神秘高士,战国时的鬼谷子就是其中之一。
这位鬼谷子带出了两位大名鼎鼎的学生,一位名张仪,一位叫苏秦。战国的合纵连横就是他们两位煽动起来的。
单说苏秦的合纵游说,那可是经历了许多艰难才成就的啊!
自拜别鬼谷子先生后,苏秦回到阔别多年的家中,受到父母与嫂子、弟弟的盛情欢迎。不久,听说苏秦要出去游说君王以取富贵,家中人都劝说他先去游说最近的周显王。
苏泰依家人的劝告,见到周显王,游说自强之术,周星王以为空疏无用,苏秦只好无功而返。
回来后不久,苏秦又变卖财产,打算到秦国去游说,遭到了家中的一致反对。
但苏秦充满自信,决计游说秦王。他对新上台的秦惠文王,详细地分析了秦国的优势,勾画出了一幅"并诸侯、吞周室、称帝而一天下"的蓝图。
听了苏泰的游说,秦惠文王有些心动。但他刚杀商鞅不久,心恶游说之上,所以,并未决定是否重用他。
几天后,苏秦又著为一本书,专言自古以来攻战、夺天下之术,共十多万言,献给泰王。而秦国丞相忌苏秦之才,又在秦王面前说游说之士的坏话,于是,秦王决定不用苏秦了。
苏秦狼狈地回到家中,父母见他二次游说都不成功,反而用尽钱财,竟出言辱骂苏秦。他的妻子也不肯相见。苏秦饿极了,向他嫂子讨饭吃,他嫂子也以冷言相讥。
见到家中亲人如此薄情,苏秦十分感叹地说:"想不到人穷了,妻子不把我当丈夫,母亲不把我当儿子,嫂子不把我当弟弟。这都是我的罪过啊!"
但苏秦并没有放弃他的游说计划。于是,顶着父母、妻子、嫂弟的诃斥谴责声,他又一次出去游说了。
苏秦知道秦国决没有用他的意思,因而,改往向东游说六国。苏秦首先到了赵国,又碰了一鼻子灰。
他并不丧气,又向燕国进发。在燕国,苏泰的游说终于被燕文公所重视。燕文公又资助苏秦,再到赵国,向赵肃侯游说合纵的计划,赵肃侯这次接受了苏秦的游说,拜他为相国,又派他为"从约长",去游说其余各国,合纵以抗秦。
经苏秦游说,赵、楚、齐、魏、韩、燕六国订立了合纵条约,苏秦也被拜为六国之相,形成了合纵抗秦的阵营。
人生启示:
在人的一生中,往往会遇上若行进在沙中的艰难时期,这个时期,很可能像苏秦一样,遭到亲人的言语,更不用说其他人的蔑视了。但能坚持下去,艰难终会过去,人们的歧视也只能算是"小有言",最终则有吉利可言。因而,人在艰难困苦时,一定要坚持,要看到未来的"吉"的光明前途。
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