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《黄金策》

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,必有僧道杂在其中;子孙带合,是还俗僧道;鬼化父,父化鬼,是老年人,或手艺人,不然则是祖父相承为贼者;父临胎养,乃是书童;鬼化财,财化鬼,是妇人或人家奴婢;鬼化兄,兄化鬼,在内是兄弟姨妹,在外是邻里相
,必有僧道杂在其中;子孙带合,是还俗僧道;鬼化父,父化鬼,是老年人,或手艺人,不然则是祖父相承为贼者;父临胎养,乃是书童;鬼化财,财化鬼,是妇人或人家奴婢;鬼化兄,兄化鬼,在内是兄弟姨妹,在外是邻里相识;鬼化鬼,公门走动人,或曾被人告发;更加玄武,贼名已著,专以窃盗为计。若被父母三刑六害,必经刺字。)

鬼遇生扶,惯得中间滋味;
(鬼爻无气,又临死绝,而生扶合助者,其贼必为饥寒所迫,故至此也。若遇动爻日辰扶起者,乃是此贼惯得其中滋味者,带月建是强盗,加太岁是世代不良,动爻日辰无气作合,必有人牵脚来偷。)

官兴上下,须防里外勾连。
(六爻上下有两重官者,必非一人偷盗,两爻俱动是外勾里连,二贼同谋;内动外静是家人偷与外人去;外动内静,乃家中有人知情,非同偷也。)

木克六爻,逾墙而入;金伤三位,穿壁而来。
(木鬼克土,逾墙掘洞;金鬼克木,割壁钻篱;火鬼克金,劈环开锁,水鬼克火,灌水灭灯;土鬼克水,涉溪跳涧;木火交化,明灯执杖,更宜通变。要知何处进入,以鬼克处定之,如木鬼克六爻,逾垣而入,克初爻是后门掘洞而进也。)

世去冲官,失主必曾惊觉;
(世冲鬼爻,家主知觉;应冲鬼爻,宅母知觉;旁爻冲鬼,家人知觉。要知因何而觉,以鬼爻临五行断之,如木为门户声,金为铜铁响,土为扑跌,火为明亮,水为水声,又如戌为犬吠,酉为鸡叫类,宜分六爻断之。)

日来克鬼,贼心亦自惊疑。
(鬼被动爻日辰刑克,偷时贼必惊疑,如日辰动爻属金,必触缸甏,响而畏家主知觉,金空乃是人声,胎养小儿啼,墓库老人嗽,未敢下手。属木是畏门户牢闭,或闻开门而惊也。属水必有登厕小解饮水类,因而撞见。属火必见灯火而复退,或火光下穴窥见影响形迹。属土乃墙壁坚固,地道险阻,其贼疑惧也,若戍土刑克必被犬伤。)

子动丑宫,问牧童必知消息;福兴酉地,见酒客可探情由。
(子动,其人有人撞见,询之可知消息,如在子爻,可问科头男子,或捕鱼人;在丑爻,可问牧童或筑墙人;在寅爻,是木客木匠或担竹木器人;在卯爻,问织席卖屦人或挑柴砟草人;在辰爻,问开池凿井人或傍河锄地人;在巳爻,问穿红女子或弄蛇乞丐人;在午爻,问烧窑乘马人或讨火提灯人;在未爻,问挑灰耕种人或牧羊人;在申爻,问铜铁匠或弄猴人;在酉爻,问针工酒客或抱鸡人;在戌爻,问挑泥锄地者或牵狗人;在亥爻,或担水踏车人,或洗衣沐浴人。)

兄动劫财,若卜起赃无觅处;
(卜起占寻物,皆怕兄动,或伤世,或世带日辰,或鬼化兄,或财化兄,皆主其物已散,卒难寻觅,盖兄能劫财故也。)

官兴克世,如占捕盗反伤身。
(凡占捕盗,要世旺鬼衰,世动鬼静,则易于捕获,若鬼爻乘旺动来刑克世爻,须防反被其害,得世空避之,或子动解救,庶几可免伤害。)

世值子孙,任彼强梁何足虑;
(子为捕贼人,当权旺动或临世,或带月建日辰,则鬼有制,贼必可获,纵是凶恶强盗,不足畏也。若鬼旺福衰,鬼动福静,则不能干事也。)

鬼临墓库,纵能巡捕亦难擒。
(鬼爻入墓,或临卦墓,或与鬼墓俱动,或化入墓,或伏墓下,皆主其贼深藏不出,卒难巡捕;得动爻日辰冲破墓,庶几可获。)

日合贼爻,必有窝藏之主;
(鬼为贼爻,捕盗遇合,贼必有人窝藏在家,不能得见,合临于世应月日,是地主窝藏,在旁爻则隐在其家庄上,不然亦非地方有名之家也。要知窝主,以合爻定之,如财合,是富家或妇人窝主之类。)

动冲鬼杀,还逢指示之人。
(鬼遇动爻日辰冲克,必有人指示其贼隐处。要知何人指示,以克冲爻定之,如丑为牵牛人,亥为洗衣人,木在水上动是舟人类。鬼若旺动,不受冲克,虽知其贼,不能捕获。)

卦若无官,理当输伏;财如发动,墓处推详。
(捕盗无官贼,必隐藏踪迹,难以寻获,须看伏在何爻,便知贼在何处。如伏财下,在妻家类。若卦中无鬼,动爻有化出者,即以变爻论之,不须看伏,如子化出,在寺观中类。若占起赃,见财爻发动,看其墓在何处,便知藏在何方,如财爻属金旁边丑爻,又动金墓在丑,丑寅为艮,艮居东北,便断在东北方。)

伏若克飞,终被他人隐匿;飞如克伏,还为我辈擒拿。
(此伏只论鬼爻,此飞只论世爻。伏克飞,子孙虽动亦难寻获;飞克伏,子孙虽静亦可擒拿。或曰:飞神只论伏上之爻,亦通理。)

若伏空爻,借赁屋居非获贼;
(鬼伏空爻下,是借赁其家屋住,非为窝藏,不然其贼虽或潜住他家,亦不与之容隐,后终败露;旺空是不知情,空动是不在家也。)

如藏世下,提防窃盗要留心。
(凡占防盗,最要鬼爻无气不动,或落空,或日辰冲散,或动爻合住,或子孙克制,或世空亡,皆为吉兆,若鬼爻无制,动克世爻,鬼爻生旺日,当受其害;若卦无鬼却伏在世下,目下虽无事,至鬼爻生旺日,或冲动月日,宜防之,故要留心,伏又空亡始无忧虑。)

倘失舟车衣服,不宜妻位交重;或亡走兽飞禽,切忌父爻发动。
(失脱,不可专以财为用爻,若失舟车衣服文书券契,则以父母为用爻,财动便难得;若失飞禽走兽及六畜之类,则以子孙为用爻,父动亦不见矣,更宜通变为妙。)

卦爻仔细搜求,盗贼难逃捉获。
28、出行

人非富贵,焉能坐享荣华;苟为利名,宁免奔驰道路。然或千里之迢遥,夫岂一朝之跋涉?途中休咎,若个能知就里灾祥,神灵有准。父为行李,带刑则破损不中;妻作盘缠,生旺则丰盈足用。
(出行以父爻为行李,旺相多,休囚少,空亡无,旺空,虽有而不多;带刑害及被伤克;破损旧物;父化兄与人同睡;兄化父与人合用。若就他人借行李,不宜财爻持世,及动必难假借,带合终可得之。妻财为财物本钱类,旺相充满,休囚微少,空亡无有,卦若无财,兄弟化出,必是合本或是借来,非己之物。)

世如衰弱,那堪水宿风餐?
(世为出行人,生旺有气则吉,若休囚死绝,克则易倒,伤则易损,所以不堪劳碌奔波,不耐风霜早晚。)

应若空亡,难望谋成事就。
(应爻为所往之地,在震宫城郭市镇热闹之地,坤宫四野冷落所在,在艮宫山上,坎宫水乡,余仿此。最怕空亡,主地头寂寞,谋事难成,必不得意而回。)

间爻安静,往来一路平安;
(间爻为往来经历所在,动则途中必阻隔迟滞,若得安静不空,则一路平安往来无阻。)

太岁克冲,行止终年挠折。
(太岁出现,发动冲克世爻;其人出外终年不利,更加鬼杀白虎凶神,尤非吉兆;若为求官谋职而往,最宜此爻生合世身,必有成就之兆。)

世伤应位,不拘远近总宜行;应克世爻,无问公私皆不利。
(世克应,是我制他,所向通达,更得间爻不动;鬼杀不兴,去无阻节;克世,是我不得专志,所向梗塞,更遇动爻日辰刑冲克害,必不顺利。)

八纯乱动,在处皆凶;
(八纯乃六冲之卦,内外爻不相和合,凡百谋望,皆主难成,且又六爻乱动,何吉之有?不拘所向,皆非宜也,远行尤忌。)

两间齐空,独行则吉。
(间爻不宜空亡,主道路梗塞,行程必不快利,如金水空亡,水路不通;火土空亡,旱路不通;两间俱空多是半途而返。然间爻又是伴侣,若一身独行不挈伴侣,是为应象,反主吉兆,只虑世克应位耳。)

世动订期变鬼,则自投罗网;官临畏缩化福,则终脱樊笼。
(世爻不动,行期末定,动则期已订矣。世应俱动,宜速行;旁爻动;宜缓行。若世动变出鬼爻,去后必遭祸患;或鬼持世,乃是逡巡畏缩之象,欲行不行,必怀疑贰;休囚则难起身;生旺多是去不成;发动恐无伴而不去,更临应爻,到彼不利。鬼化子孙,虽有灾患不足患。)

静遇日冲,必为他人而去;动逢间合,又因同伴而留。
(世爻安静,遇日辰动爻暗冲者,是别人来浼而去,非为自己谋也,日辰并起合起皆然。要知何人来浼,以冲并爻定之如,父母为长上类。若世爻发动遇动爻,日辰合住者,是将行而有事羁绊,未能起程。要知何事绊住,以合爻定之,如鬼爻为官府中事类;又如勾陈动来合住,为田土事类;在间爻多因同伴而阻。)

世若逢空,最利九流出往;
(世空去不成,强去终不得意而回。若本身占卜,最忌世空,虽经出行陷本他乡,徒劳奔走;若九流艺术及公门勾当人占,反为吉利之兆,主空手拿财,闹处得财,然亦不得积聚,逢冲则妙。)

土如遇福,偏宜陆地行程。
(卦中火土爻动,是陆行;水木爻动,是水行。若火土临财福,则宜陆行;鬼杀临水土不宜舟行。土火化空,须防跌蹼;水土化空,须防沉溺,更宜通变。)

鬼地墓乡,岂堪践履?财方父向,恰可登临。
(鬼地者,世属金南方是也;墓乡者,世属火西北方是也;他仿此,若往此方必有灾咎。若求财利要行财方,如世属土北方是也,求官见贵,要行父向;如世属水西方是也,余亦仿此。凡鬼杀所临之地,宜避之,财福所临之地宜往之。

官挈元爻刑克,盗贼惊忧;
(凡占出行,最怕鬼爻出现,休囚安静则吉,尤不可动,动则必有祸患,如临青龙酒色中惹祸,临朱雀言语中招非,临螣蛇多惊恐,临白虎多疾病,临玄武主失脱,勾陈临水动,途中必多风雨,以上持世克世,最忌旺相,亦忌休囚,受制不伤世身,终无大祸,不过伴侣有灾耳,世家不受克,亦主伴侣有灾。)

兄乘虎杀交重,风波险阻。
(兄加白虎动,或鬼在木爻动,或木化鬼来刑冲,或鬼在巽宫动克,皆有风波险阻,在三四爻出门便见,在间爻途中遇,在五爻一路不安,在上爻或应上,直至地头见也。旁爻动,不伤世身,止是险阻,乘旺冲克,须防没溺:鬼化兄,兄化鬼,不惟途中风浪惊忧,且有盗贼。)

妻来克世,莫贪无义之财;财合变官,勿恋有情之妇。
(妻财动来刑克世爻,因财致祸,勿贪可也。若世与财爻相合,而财爻变出鬼来刑克者,因色招殃,勿恋可也。)

父遭风雨之淋漓,舟行尤忌;
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