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《易隐》

来源:周易研究会 作者:弘扬周易 背景: #EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认   [字体: ]
太岁歌太岁神中此独尊,生持万恶不能侵。若来冲克身和世,灾孽交加禦不成。太岁居阳持世应,并持贵煞配官爻,更兼得位逢生旺,爵禄荣高神鬼钦。入岁临官持世身,仕途迁转得高升。庶人身世逢冲克,狱讼徒流灾难侵。太
太岁歌
太岁神中此独尊,生持万恶不能侵。若来冲克身和世,灾孽交加禦不成。太岁居阳持世应,并持贵煞配官爻,更兼得位逢生旺,爵禄荣高神鬼钦。入岁临官持世身,仕途迁转得高升。庶人身世逢冲克,狱讼徒流灾难侵。太岁兄持世与身,财妻两获讼终赢。如来冲克应遭盗,失产伤财妻命倾。太岁父母临身世,营谋动作皆如意。冲克幼丁当损失,六畜田蠶皆不利。太岁子孙持身世,后嗣荣昌财帛利。官方不扰病灾消,偃蹇功名难遂意。太岁妻财持身世,富比陶朱仓廩备。因妻仕宦荷光荣,克害双亲祸难避。出唐一行子房筮法曰,太岁为天子之尊,占命,主一生之荣枯。占年管一载之休咎,若加贵马德合福禄龙喜生气,升爻在官印阳爻,旺相得位者,主极富贵终始无亏,威德声名,遐迩具瞻,神鬼奸邪,不敢侵犯,不忌日旬空亡,月日刑破,虽居死墓绝胎四凶之爻,亦不降祸。如占一年者,则仕宦一岁安荣,庶人一载顺利。若太岁加忌神、兄、鬼、蛇、虎、亡、劫、毛头、天祸、天杀、死气,降爻,并刑刃破害空动者,主凶灾叠至,一世无成。如占一年者,则损丁破财,灾祸接蹟,终岁不宁也。
天中煞      甲子旬中空戌亥,甲戌旬中空申酉,甲申旬中空午未,甲午旬中空辰巳,甲辰旬中空寅卯,甲寅旬中空子丑。
附刃星辨
刃星者,即劫财也,如甲以卯为刃,卯中有乙木之财,故为阳刃,乙以寅为刃,寅中有甲木,劫乙木之财,故为阴刃。丙以午为刃,午中有丁火,丁以巳为刃,巳中有丙火,戊以午为刃,午中有己土,己以巳为刃,巳中有戊土。庚以酉为刃,酉中有辛金,辛以申为刃,申中有庚金。壬以子为刃,子中有癸水,癸以亥为刃,亥中有壬水,为劫财也,故阳干为阳刃,阴干为阴刃。今人不明阴阳生死之义,悮作羊刃,又说无阴刃,错以禄前一位用之,刃星所以不验也。不知乙以辰为刃,辰中藏乙木,乙见乙为比和,安能劫我之财乎。
附贵马德合辨
天乙贵人,为众杀之主。主持极为贵要,乘马则贵超伦类,扶德则声振环区,并官爻者,职任阿衡,值太岁者,权膺方面。在乾宫名金阙,在亥爻,为登天门,在丑未爻,为入宫阙,尤称奇特。在壬申爻,曰玉堂,主词林清要,声名熠耀。在壬戌爻,为降宫,虽不及玉堂之福,亦主尊高好学,清雅博识。在坤曰黄宫,生有至德。惟在巽宫,名曰地极,在辛卯爻,名励德,亦名涉难,在辛巳爻,名升化,皆灭其贵气若乃贵人偏历六爻,更世爻旺相得位,而无刑破,则文居台阁。武镇边疆,而为非凡之福也。抑四直之贵,年之力大如月,月之力大如日,日之力大如时,仍须分昼夜所治。世属卯辰巳午未申,则取昼贵。世属酉戌亥子丑寅,则取夜贵,定昼夜贵人例甲戊庚,丑为昼贵,未为夜贵,乙己子为昼贵,申为夜贵,丙丁亥为昼贵,酉为夜贵,壬癸巳为昼贵,卯为夜贵,六辛,午为昼贵,寅为夜贵也。阳贵宜旦昼,冬至后,阴贵宜暮夜,夏至后。
驿马于四直支神取之,若得四马聚于一爻,为福非浅。若与官贵并立,当出将入相,富贵殊绝。然而马亦有辩,寅申属阳,牡马也,力健而疾速。巳亥属阴,牝马也,驽钝而不可致远。又马为火畜,寅则长生,(火长生在寅),巳为临官,此二马为福最多。申乃病乡,亥为绝地,斯则赐恩减半。又宜在世之后,不宜在世之前。世逐马者,一生劳碌。马逐世者,安享荣华。马走旺官,仕宦超凡。马行衰地,士民拮据。马值空亡,定居尘市。又申年寅马,是岁刑马也。寅年申马,是马刑岁也。若马临世爻,又配官鬼,更犯岁月日破,克刑宫,虽主贵有重禄,遇限爻刑害破克死绝墓胎之年,必遭刑戮而死,或服毒药而死也。
德有四,有天德,月德,干德,支德。一德可以让百恶,解百忧,无求不得,无欲不遂。德在阳爻,尊崇贵达。德居阴位,勤俭恭庄。德并贵煞,富贵康宁。匿刑胜德,不免死亡。如甲寅年月日卜,世居巳木,甲与巳合,寅德在未,谓之德合相见。庚申年月日世在乙丑亦同。若乙丑卜,世在庚申,己未卜,世在甲寅,名曰阳德,如此之类。尤加喜庆,更得四直来相生合,不犯刑破空亡,则五福备而百禄遒矣。其次者,三传在丙辰,世在辛酉,辰德在酉。丙与辛合,亦名德合相扶。三传在壬戌,世在丁卯,戌德在卯。丁与壬合,又名德合相扶,但以卯酉二爻,干德不临,故名孤德。辰戌二爻,贵人驿马不临,故名弱德。又辰酉二爻为匿刑,纵遇其德,亦为刑德相合也。故辰戌卯酉四爻,纵遇岁月日德,犹不能致大福。虽有官爵,不得显达。或犯刑伤,反为殃咎。又子午巳亥四爻,凶德互处。午亥二爻为匿刑,惟丙午年月日卜者,世在辛亥爻,丙与辛合,午德在亥,方可有福。辛丑年月日卜,世在丙午者亦然。但许依尊附贵而求仕,若犯刑害克破,则淹抑难进也。子巳二爻,惟壬子岁月日卜者,世居丁巳爻,丁与壬合,尽贵在巳,子德在己。己巳年月日卜,世得甲子爻者亦然,俱名贵人扶德合,却无匿刑之凶。若居阳爻,得位旺财,必主绵长之福也,大抵德犯匿刑,尚不能致福,况有刑无德者乎又凡克中遇德者,其祸稍轻。如卯克戌,子克巳,寅克未,申克卯,亥克午,酉克寅,辰克亥是也。
合以六合为上,三合次之。凡合我为顺为助,其于成事也速。若合处逢冲则散,动中带合则迟。然而合亦有辨,如卯合戌,子合丑,合中带克,还成半凶。戌来合卯,我必欺他,当为吉也。辰合酉,午合未,亥合寅,合处带生,必获全福。如未来合午,寅来合亥,酉来合辰,终嫌泄我之气,乃为半吉。巳来合申,金生在巳,不可言克,一见寅动,乃是三刑之煞,毫无合气,此祸大凶。申来合巳,刑处带生,半作吉祥。又有合被变爻刑冲之而不合者,有无合化出有合者,又有干支俱合者,名为天地合德,见伤不伤也。三合以中一字为主,前一字生而主发,后一字墓而主藏,三字俱全,为真三合。且以巳酉丑金局论之,酉为主也,有巳酉而无丑,虽成金局,而少收藏,事主有始而无终。有酉丑而无巳,亦成金局,嫌少根源,事必先难而后易。若有巳丑而无酉者,金象既无,焉能成局。寅午戌火局,亥卯未木局,申子辰水局,仿此。又刑杀不宜带合,盖刑杀本凶,带合尤甚也。
刑害破空辩
阳气为德,阴气为刑,故刑为杀气,为殃祸,刑合凶神必主忧危死折也。刑居阴,则奸险贪残。刑居阳,则刚暴强横。三刑者,寅刑巳,巳刑申,不逊之刑也。丑刑戌,戌刑未,恃势之刑也。(三字不全者不成刑)。子刑卯,卯刑子,无礼之刑也。辰、午、酉、亥,为自刑也。(不必再见辰酉亥来刑 )。凡世爻带刑,得月日,与动爻,或变爻临旺福来冲克,庶几先凶后吉。惟辰午酉亥为匿刑,纵有贵杀,亦不可解。
六害者,未以旺土害,各恃临官之才,而争进相害也。卯以旺木凌辰之死土,此少害长也。戌以墓火,害酉之旺金,名为鬼害也。凡世爻受害者各以其类断之。
冲破之爻,岁破之祸大于月,月破之祸大于日,日破之祸大于时。逢生不受,遇祸能招。又静逢冲为动,动逢冲为破。旺相逢冲则发,休囚逢冲则散也。又黄金策总断注曰,如子日卜,子日冲午爻,若卦有两午爻,则不能冲矣。他如二丑则子不能合,二卯则子不能刑,二巳则子不能克,二子则日不能并,亦然,余仿此。
空亡之爻,凶空则为天赦,吉空则为天废,福不能为喜庆,祸亦不致死亡。世爻逢之,但主沉滞不快耳。六亲逢之,旺相祸轻,休囚祸重也。二月金,八月木,子月火,为真空也。又曰,旺相空中过一旬。又曰,伏藏不论空亡。又曰空逢冲则实。惟月破之爻,永不可救。又曰空中动出不为空。五星秘要曰,土空,谓之土陷山崩,主退败,会火动,则为补缺填凹。金动,则为山耀宝山,又主名成利遂。木空谓之枯枝落叶,会金动,则斩削成材。火动则焚毁成烬,水动,则漂槎泛筏,不免漂荡之祸。水空,谓之长江流荡,退败无余,会金动,则洪水泛滥。主灾生不测,金空,谓之烂铁锈斧。会火动,则镕炼成器,主名利有成,火空谓之离中火虚,爝火大明,反主发达。
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